« Dire le chapelet ? allumer un cierge ? caresser la roche de la grotte à Lourdes ? Très peu pour moi ! » Nous sommes parfois tentés de considérer la piété populaire avec méfiance. Or, la piété populaire n'est-elle pas riche de beautés et d'une force évangélisatrice. Cette manière de vivre la foi passe par le corps et se vit en fraternité, ose dire sa joie et ses peines. Elle recèle des trésors qu'il s'agit d'honorer : « Les expressions de la piété populaire ont beaucoup à nous apprendre et [...] elles sont un lieu théologique auquel nous devons prêter attention » (Evangelii Gaudium, 126). La piété populaire est d'abord un vécu à partager qui donne le goût de contempler ces manifestations colorées de la foi.L'expérience spirituelle est ici celle d'une capacité spontanée à s'appuyer sur Dieu, de qui vient tout secours ; c'est pourquoi la piété populaire tient une grande place dans le cœur des pauvres qui savent d'expérience combien nous sommes tous vulnérables. Si elle est l'apanage des cœurs humbles, la piété populaire n'est cependant pas la foi des ignorants, c'est la foi du peuple ; elle émane de lui et le constitue comme...

Traduction de Marie-Lys Wylwerth-Guitard, Salvator, 2022, 164 p., 18 €.« Je dois vivre dans la réalité de mon époque si je veux connaître la volonté de Dieu. » L'engagement exprimé par le cardinal archevêque du Luxembourg, désormais proche conseiller du pape François, constitue le filigrane de cet ouvrage tout à la fois lucide et réconfortant. Rien n'est éludé des difficultés actuelles de l'institution : sécularisation, désaffection du culte et des sacrements, crise des abus… Les causes en sont multiples et on ne trouvera ici rien de très original sur ce sujet, si ce n'est l'appel à l'humilité de l'institution. « Notre plus grave erreur est d'avoir fait de notre religion une affaire de performance », estime le jésuite. Ou encore : « Ce ne sont pas certains rites ou certaines habitudes humaines qui, comme tels, constituent le mystère [de la divinité]. » Et de dénoncer la mise en avant des « structures », aux dépens d'une transmission vivante et d'une proximité, en particulier avec les jeunes. Le réconfort, on le trouve à la lecture de ce parcours de vie, fait d'humilité et de simplicité : une vocation religieuse confortée par des études &ag...