Pour vivre les Exercices spirituels, le paradoxe est que trois médiations concomitantes sont nécessaires : celle du texte des Exercices, du texte de la parole de Dieu et celle de l'accompagnateur qui visent à permettre à l'accompagné l'accès à une expérience spirituelle, puis à la déployer. Ces trois médiations favorisent, chez la personne qui fait les Exercices, l'expérience immédiate de Dieu, grâce à l'accueil de la particularité d'un vécu par l'accompagnateur. Et, pour l'accompagné, grâce à l'apprentissage de la voie des Exercices, de la Parole écoutée en lien avec sa vie, de l'activité priante de la mémoire et de l'écoute intérieure ou de la veille. Voilà ce que les Exercices spirituels essaient de mettre en mouvement, dans un jeu de relations où chacun a sa place. Mais ces places, quoique indispensables, ne sont pas équivalentes : le maître d'œuvre étant Dieu, l'accompagnateur en étant le serviteur et le texte des Exercices en constituant la toile de fond.
Quand un accompagnateur accueille une personne commençant les Exercices, il se trouve devant tout un vécu. L'accompagné arrive avec un désir et des choix déjà inscrits dans sa vie. Il existe entre lui et Dieu une relation qui a une histoire et qui quelquefois relève d'une expérience immédiate de Dieu. Il a besoin de relire, de mettre en mots cette expérience qui transforme son
