Dans la foi chrétienne, l'expérience spirituelle se vit en relation à Dieu qui se révèle à son peuple dans une parole. La Bible est moins un discours sur Dieu que le témoignage d'une expérience relationnelle entre Dieu et le croyant : parole adressée, parole écoutée. L'expérience spirituelle est relation à l'autre, réponse à la parole reçue. L'originalité du Dieu de la Bible est d'être un Dieu de parole, qui se lie avec l'autre par une parole. Dieu vient à la rencontre de l'être humain, entre en communication avec lui dans un dialogue.
Les premiers chapitres des livres sont significatifs. Ils sont la préface de ce qui va suivre, ils ouvrent pour le lecteur la thématique et la symbolique de l'œuvre. Il en est ainsi de la Bible. Les premiers chapitres de la Genèse en sont le frontispice. Que disent-ils de Dieu, de l'être humain, de leurs relations ? Dans les deux récits de création, dans les deux premiers chapitres, Dieu est sujet d'actions de parole. Genèse 1, grand poème liturgique de la Création, est rythmé par dix paroles (« Dieu dit… ») en sept jours, avec des refrains connus. À la parole de Dieu : « Dieu dit : que la lumière soit », succède sa réalisation : « La lumière fut » et le constat « Dieu vit que la lumière était bonne ». Sont énumérées ensuite les
