On dit qu'on « tombe » malade. Quelle expression singulière pour exprimer ce que représente la maladie, et spécialement la maladie grave. L'Organisation mondiale de la santé (OMS), la définit en négatif, comme « l'absence de santé ». La philosophe Claire Marin s'oppose à cette vision de la maladie, qui ne serait que l'envers d'une normalité. Pour elle, la maladie grave est « une expérience totale qui bouleverse tous les liens, tous les marqueurs de l'identité, tous les aspects de son existence, une puissance modificatrice à laquelle rien ne résiste1 ». Chute, absence ou expérience totale, quand on lit des récits de malades, on se rend compte que la maladie débute toujours de la même manière, par une liste de toutes les pertes. Le corps n'obéit plus et le malade ne se reconnaît plus dans ce qu'il croyait être son identité. Il se réduit désormais à une pathologie. Il ne dispose plus de son autonomie, de sa liberté, de la gestion de son temps. Il n'est plus décisionnaire. La maladie modifie les rapports sociaux, professionnels et familiaux.
Oser la plainte
La maladie débute toujours de la même manière, par une liste de toutes les pertes. Ceux qui croient en Dieu se tournent vers lui pour lui parler. Mais que lui demande-t-on ? Que lui confie-t-on ?

Plan de l’article
- Comment parle-t-on à Dieu quand on est malade ?
- Si la maladie est une lutte…
- Laisser place à la plainte
- Je crie à Dieu tout ce qu'il sait déjà
- Ce que Dieu nous offre
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A propos de l'auteur
Anne-Isabelle LACASSAGNE
A publié Des femmes en noir (Rouergue, 2017) et La traversée de l’adversité (Vie chrétienne, 2021).