Dans la Bible, la nuit, créée dès le premier jour, occupe une place primordiale. Quelle est la place de la nuit dans le Coran ?
Faker Korchane : Dans le Coran, on repère quatre-vingt-douze mentions de la nuit, presque toujours suivies ou précédées de la mention du jour. La nuit et le jour forment donc un couple inséparable. La sourate « La nuit » est ainsi précédée de la sourate « Le soleil » et suivie de la sourate « L'aube ». La succession même de la nuit et du jour est le signe du fonctionnement du monde. Dans le Coran, Dieu nous interpelle, en effet, par la cosmologie : la nuit et le jour, les monts, les arbres… Le Coran dit comment le monde est, comment il se compose.
Or cette référence cosmologique renvoie toujours à une dimension éthique et spirituelle. La succession de la nuit et du jour est un des signes par lesquels l'homme se rend compte qu'il y a un ordre cosmologique parfait, qui renvoie forcément à quelqu'un qui l'a mis en marche, c'est-à-dire Dieu. Au sein de cet ordre parfait, le croyant doit se comporter, sinon parfaitement, du moins le plus parfaitement possible. À cette articulation du cosmologique et de l'éthique s'ajoute une dimension de connaissance par l'homme de Dieu, à travers la
