Av.-pr. O. Artus. Préf. P. Gibert.
Editions de l'Atelier, coll. « La Bible tout simplement », 2005, 252 p., 23 €.
Il y a bien des manières de lire la Bible, de contempler le Christ et de comprendre à sa lumière le sens de l'existence. La manière d'Ignace, ou, si l'on veut, sa spiritualité, c'est de se voir soi-même inclus dans le Mystère du Christ. Les mystères de l'Evangile, aussi bien que les récits de l'Ancien Testament, ne sont jamais pour lui des événements extérieurs qui se seraient déroulés en dehors de lui Ce sont des avènements à accueillir dans l'aujourd'hui de Dieu, des expressions dans l'histoire — l'histoire vraie, comme il aime dire — de l'unique Mystère du Christ qui, à travers sa vie, sa mort et sa résurrection, nous porte tous en lui et vient à notre rencontre. C'est à cette lecture que nous invite Bernard Mendiboure. Rompu à la lecture ignatienne et à la transmission des Exercices spirituels, il met en perspective les grands textes de l'Ecriture et de l'Evangile qu'Ignace propose à la méditation du retraitant. Le commentaire qu'il en donne n'est pas seulement d'une grande richesse II est aussi proposé selon une logique spirituelle que l'on pourrait dire expérimentale : celle de l'appropriation du texte biblique par son lecteur, par celui qui, saisi par la Parole de Dieu, cherche à lui répondre en trouvant sa place et sa mission dans le dessein divin L'auteur nous montre ainsi comment Ignace était pétri de l'esprit biblique dans la conception des Exercices. Comme le souligne Pierre Gibert dans sa préface, il nous fait revenir, en deçà de toutes les interprétations allégorisantes, « à la lettre du texte biblique, à Yhistona, et donc à son sens littéral qui est tout uniment sens spirituel, christique et mystique ».
Un ouvrage qui n'intéressera pas seulement les théologiens du récit, mais tous ceux qui, ayant fait ou donné les Exercices, voudront revisiter le chemin et découvrir son inépuisable fécondité Les Exercices ne sont-ils pas, en fin de compte, une manière de s'approprier la Parole de Dieu, de la mettre en perspective et de trouver ainsi la voie par laquelle le Christ appelle chacun à aimer et servir davantage ?
Editions de l'Atelier, coll. « La Bible tout simplement », 2005, 252 p., 23 €.
Il y a bien des manières de lire la Bible, de contempler le Christ et de comprendre à sa lumière le sens de l'existence. La manière d'Ignace, ou, si l'on veut, sa spiritualité, c'est de se voir soi-même inclus dans le Mystère du Christ. Les mystères de l'Evangile, aussi bien que les récits de l'Ancien Testament, ne sont jamais pour lui des événements extérieurs qui se seraient déroulés en dehors de lui Ce sont des avènements à accueillir dans l'aujourd'hui de Dieu, des expressions dans l'histoire — l'histoire vraie, comme il aime dire — de l'unique Mystère du Christ qui, à travers sa vie, sa mort et sa résurrection, nous porte tous en lui et vient à notre rencontre. C'est à cette lecture que nous invite Bernard Mendiboure. Rompu à la lecture ignatienne et à la transmission des Exercices spirituels, il met en perspective les grands textes de l'Ecriture et de l'Evangile qu'Ignace propose à la méditation du retraitant. Le commentaire qu'il en donne n'est pas seulement d'une grande richesse II est aussi proposé selon une logique spirituelle que l'on pourrait dire expérimentale : celle de l'appropriation du texte biblique par son lecteur, par celui qui, saisi par la Parole de Dieu, cherche à lui répondre en trouvant sa place et sa mission dans le dessein divin L'auteur nous montre ainsi comment Ignace était pétri de l'esprit biblique dans la conception des Exercices. Comme le souligne Pierre Gibert dans sa préface, il nous fait revenir, en deçà de toutes les interprétations allégorisantes, « à la lettre du texte biblique, à Yhistona, et donc à son sens littéral qui est tout uniment sens spirituel, christique et mystique ».
Un ouvrage qui n'intéressera pas seulement les théologiens du récit, mais tous ceux qui, ayant fait ou donné les Exercices, voudront revisiter le chemin et découvrir son inépuisable fécondité Les Exercices ne sont-ils pas, en fin de compte, une manière de s'approprier la Parole de Dieu, de la mettre en perspective et de trouver ainsi la voie par laquelle le Christ appelle chacun à aimer et servir davantage ?
