Marie Guillet

Christus : Le film québécois Les invasions barbares (2003) de Denys Arcand a remporté un vif succès, tant critique que public. Arcand, né dans les années 40, s’est d’abord taillé une réputation comme documentariste avant de se faire connaître comme cinéaste de fiction. Les invasions barbares se présente comme le second volet du Déclin de l’empire américain (1986). Dans cet entretien, nous analyserons ce film sous l’angle de la rupture, des ruptures. Le titre même du film évoque le dernier grand événement de rupture d’envergure mondiale que nous ayons connu, à savoir la destruction des Twin Towers le 11 septembre 2001. Un chercheur en sciences politiques, lors d’une émission dont on voit un extrait au début d’une scène, estime qu’en effet cet événement inaugure l’ère des « invasions barbares ». Pourquoi « barbares » ? Le politologue estime que cette attaque s’est faite de façon inattendue, tota­lement sauvage, sans raison stratégique apparente, puisqu’il ne s’agissait évidemment pas d’envahir New York. Cette invasion ressemble un peu à celle des Huns, dont le but n’était pas de s’installer en Europe mais seulement de la piller. L’une des forces du film es...

Lorsqu’un adulte catéchumène demande à se préparer aux sacrements de l’initiation chrétienne, il commence un chemin de plusieurs années au cours duquel il découvre la vie chrétienne. Cet itinéraire lui permet de découvrir la personne du Christ qui se révèle au coeur des Évangiles. Il expérimente aussi la prière personnelle et les célébrations liturgiques auxquelles il participe. Il s’initie à la vie ecclésiale et aux exigences de cette vie communautaire au nom du Christ. Le catéchumène éprouve la joie de cette rencontre et il se trouve en même temps plongé au coeur d’un combat qu’il essaie peu à peu de nommer. Le chemin de l’initiation chrétienne conduit les catéchumènes, tout autant que ceux qui les accompagnent, vers cette prise de conscience et cette expérience. Il est jalonné d’étapes qui sont autant de repères pour reconnaître ce qui se passe en eux et accompagner leur désir du Christ.   Entrée dans le combat et appel décisif La première étape est celle où le catéchumène vient frapper à la porte de l’Église en demandant d’y être reçu. Pour la première fois, il dit officiellement sa foi. En...

Ces vingt-cinq dernières années, de différentes façons, comme supérieure générale de la Xavière, puis comme maîtresse des novices, j'ai été amenée à accueillir et à former des jeunes femmes qui demandaient à entrer dans la vie religieuse, au sein de notre petite congrégation à la dimension contemplative et missionnaire très marquée, au coeur du monde. J'ai aussi beaucoup accompagné — et continue de le faire — des jeunes, femmes et hommes, qui cherchaient leur chemin, leur place, dans l'Eglise et la société. Un certain nombre d'entre eux étaient en recherche de vocation. Cependant, dans cet article, j'évoquerai avant tout les jeunes femmes ayant aspiré à entrer dans la Xavière. Une remarque préliminaire s'impose : quand on parle d'itinéraire de personnes, le risque est grand de tirer des généralités. Or, en matière de vocation, pour la centaine de jeunes que j'ai pu accompagner, aucune généralisation n'est possible : seules des dominantes peuvent être dégagées.   Les novices des années 80 Entre 1981 et 1993, j'ai accueilli, en nombre significatif, des jeunes femmes venant de familles non chrétiennes. A un moment donné de leur existence, une expérience spirituelle f...

Lorsqu'un enfant vient au monde, il s'éveille à la vie Tout au long de sa croissance, il aura à accueillir ce qui va permettre le développement de cette vie et à en découvrir la plénitude de sens : éveil au monde qui l'entoure et à l'autre ; éveil à la parole, à l'écriture et à la lecture ; éveil à soi ; éveil à Dieu et à la foi. Les parents et les éducateurs sont les témoins privilégiés et les artisans de ces éveils successifs par lesquels l'enfant, peu à peu, se construit et devient un homme.   Quand le cinéma ouvre au mystère Le cinéma, dit « septième art », peut-il donner à voir, à comprendre quelque chose de l'action éducative qui favorise cet éveil ? Ayant choisi un film pour éclairer ce propos, je ne peux que répondre oui, mais à certaines conditions sur lesquelles je voudrais m'arrêter. Il y a dans le monde et au cœur de l'homme une part de mystère qui lui échappe toujours. L'homme a toujours tenté d'y réfléchir, de se définir, se heurtant à un moment ou à un autre à cette part de lui-même inexprimable par la seule communication verbale. L'art, la création artistique tentent d'appréhend...

Bayard, coll. « Religions en dialogue », 2003, 160 p., 21 €. La foi chrétienne confrontée au bouddhisme aura fait couler beaucoup d'encre ces dernières années ! Le bouddhisme séduit, attire. La croix ou le lotus n'est pas un livre de plus sur le sujet. Avec une belle originalité, l'auteur nous offre un exemple de théologie du dialogue interreligieux. Riche d'une longue expérience, (huit ans au Japon), l'auteur tente de confronter la foi bouddhiste et la foi chrétienne à partir de son expérience, et, ce faisant, il explicite son choix. La rencontre de l'autre, en l'occurrence du croyant bouddhiste, l'a conduit à aller loin dans la connaissance et la cohérence de la foi de l'autre tout autant que de sa propre foi chrétienne. Ce livre peut permettre à beaucoup de trouver des repères précis, simples et avisés, pour découvrir la voie bouddhique. Il approche avec respect et rigueur cette grande tradition et rend compte avec la même précision et la même simplicité de sa foi chrétienne. Foi qu'il appréhende par ce qui, pour lui, est l'expérience humaine la plus fondamentale : la relation à l'autre. Foi en Dieu Trinité qui est en lui-même relation. Foi en Jésus Christ qui nous révèle la manière d'être de Dieu en ce monde. Foi en...