Léo Scherer

Le discernement des espritsLa capacité à discerner est un don reçu au baptême. C'est un don mais aussi un apprentissage. Ignace, dans un monde en « métamorphose » comme le nôtre, nous invite à sa suite à nous y exercer, pour inventer des « voies évangéliques » avec Dieu à l'œuvre dans notre histoire.La vie d'Ignace, à la suite du Christ et avec Lui, a été tout entière sous la mouvance de l'Esprit. Tout au long de sa vie, il a pu vérifier que, pour trouver la paix dans son agir quotidien, c'est à la conduite de l'Esprit qu'il lui fallait se confier. C'est ainsi qu'il a réalisé pour le Royaume de Dieu une œuvre qu'il n'avait pas prévue et qui dépassait ce qu'il lui était possible d'imaginer.Qu'est-ce que le discernement des esprits ?C'est aussi sous cette mouvance que nous pouvons aborder le « discernement chez Ignace ». Rappelons qu'il ne faut pas confondre le Don et les dons. Le Don par excellence, c'est celui de l'Esprit saint et, parmi les dons, il y a celui du discernement des esprits.DiscernerDiscerner, c'est pouvoir reconnaître distinctement, c'est-à-dire sortir du brouillard, ou encore percevoir avec acuité les enjeux d'une question. Puis peser, faire un tri par rapport à ce qui est essentiel, important ou urgent,...

L’accompagnement spirituel est un charisme ecclésial mis au service de la croissance spirituelle de celles et de ceux qui désirent suivre le Christ. Cette aide fraternelle pour le discernement repose sur la conviction que la vie chrétienne est une vie selon l’Esprit et que, là où est l’Esprit, là est la liberté. « Nous sommes tous appelés à la sainteté. » Cet appel du concile Vatican II s’enracine dans notre baptême1 qui nous configure au Christ, dans l’Esprit. Saint Pierre exhorte les communautés chrétiennes de la Diaspora en ces termes : « Vous, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis pour proclamer les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (I P 2,9). Cette extension de la promesse faite à Israël, promesse qui n’est pas abolie, est maintenant ouverte et étendue aux nations. De cet enseignement de l’Apôtre, les premières générations chrétiennes en ont tiré la conviction que, configurés au Christ par le baptême, nous sommes tous appelés à vivre sa triple fonction : prophétique, sacerdotale et royale. C’est cette référence qui va...