Jérôme Guingand

Liturgie et joie : d'aucuns diront que ces deux réalités ne font pas bon ménage. Dans le contexte français, la messe dominicale est fréquemment perçue comme froide ou ennuyeuse et indifférente aux quêtes religieuses de nos contemporains. Car s'il est vrai que l'on cherche aujourd'hui une pratique religieuse qui « fait du bien » 1, on ne peut que constater que nos messes et nos paroisses semblent loin de répondre à cette demande 2. Pourtant, l'expérience patiemment relue de ce que nous vivons en participant à diverses célébrations nous amène à moduler notre jugement. En effet, qui n'a vécu une joie profonde au cours d'une célébration, à l'écoute d'une lecture qu'il a reçue comme Parole de Dieu pour lui et qui l'a touché ? Qui n'a vécu une joie profonde, qui l'a saisi de l'intérieur, à communier au Christ dans son Corps et son Sang ? Qui n'a vécu, comme une véritable consolation, ce sens de la fraternité, du Corps rassemblé dans les voix réunies en un même chant ? Qui n'a été surpris par une vive joie — ou en a été témoin pour un autre — en entendant dans le sacrement de réconciliation « Et moi (…), je vous pardonne tous vos péchés » ? Qui n'a ét&eacu...

La renommée d'Enzo Bianchi, fondateur de la communauté monastique et œcuménique de Bose, en Italie, n'est plus à faire. Mais c'est aussi un spécialiste de la liturgie doué d'une grande érudition, qualités qu'il partage avec Goffredo Boselli, un des moines de cette communauté nouvelle. Les deux auteurs ont rassemblé dans ce livre, à parts égales, un ensemble de conférences qu'ils ont données au sujet de la liturgie, ce qui donne du poids à leur publication. Les deux auteurs ont bien conscience que la question liturgique peut apparaître brouillée dans le contexte actuel de l'Église, entre une réforme mise en œuvre par Paul VI et vécue depuis cinquante ans, d'une part, et des critiques de cette même réforme qui se font entendre actuellement pour revenir dessus, d'autre part. Malgré cela, et pour mieux percevoir la richesse de la réforme liturgique de Vatican II, les auteurs veulent faire preuve d'intelligence dans l'approche de la liturgie avec la conviction qu'elle est elle-même évangélisatrice et se doit d'être la célébration de la Bonne Nouvelle. Ainsi, à partir de leur expérience de vie religieuse monastique, ils cherchent à redonner une saveur évangélique à la liturgie. Les auteurs traversent un ensemble d...