Isabelle Rémy-Largeau

Il peut paraître étonnant que l’intérêt pour la spiritualité des soignants commence à peine à se développer en France, bien après celui concernant la spiritualité des soignés ou du soin. Or le fait est que de nombreux soignants (tous les soignants ?) ont une vie spirituelle. Continuer à vouloir ignorer cette réalité, renvoyer chacun à sa sphère privée, empêcher le partage de ce qui se vit réellement, n’est-ce pas le meilleur moyen de laisser libre cours aux dérives qui peuvent toujours advenir dans le cadre de l’activité soignante ? N’est-ce pas, en outre, se priver de ce qui – au-delà des clichés – pourrait s’avérer une ressource précieuse au service de la qualité des soins ? Les réflexions ici proposées plongent leur racine dans des expériences plurielles : expérience personnelle et expérience professionnelle d’infirmière et de cadre de santé (en unité de soins et en institut de formation). Ces expériences sont elles-mêmes inséparables de connaissances développées dans des champs disciplinaires complémentaires (notamment la philosophie, la psychologie et les sciences infirmières), de rencontres nombreuses et vari&eacu...

La vie spirituelle, pas plus que la vie psychique, ne constitue une entité qu'il serait possible de détacher de la vie même du soignant. Et, loin d'apporter le baume attendu sur les plaies de l'existence, la consolation promise au cœur des difficultés et la paix espérée par-delà les conflits, elle peut se révéler source de tensions. Les témoignages de professionnels de santé mais aussi de grandes figures spirituelles, dont certaines furent des soignants, attestent de cette réalité bien éloignée de clichés véhiculés autour de la spiritualité. À l'image du désert, l'hôpital (entendu comme lieu symbolique du soin, même s'il n'en a pas le monopole) est aussi susceptible d'être un lieu de mise à l'épreuve ; et le cœur du soignant, en tant que soignant, le lieu d'un véritable combat spirituel.Des tensions éthiques et vocationnellesDeux grands types de tensions peuvent être distinguées :– Les premières se manifestent en présence d'une situation particulière. Elles sont à l'origine d'un trouble plus ou moins profond de la conscience du soignant qui, à un moment donné, ne sait plus ce qu'il doit penser et s'interroge sur ce qu'il doit faire pour agir non pas seulement selon ses propres inclinations, selon le droit, la d&e...