François Roustang

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Nul ne contestera que l'homme spirituel doive vivre la charité de Dieu dans ses relations avec les autres. Mais, pour exacte qu'elle puisse être, pareille formule n'en demeure pas moins abstraite. Ce qui fait problème, en effet, pour le chrétien, c'est la manière dont il lui est possible, dans les conditions particulières où il se trouve, de réaliser cette vie de charité, de saisir concrètement, et pour ainsi dire expérimentalement, la présence de Dieu sous le visage de ceux qu'il côtoie, d'être effectivement porté vers les autres par la force divine. Une théorie de la rencontre des autres serait donc d'une médiocre utilité ; il s'agit bien plutôt d'essayer d'apporter une aide à ceux qui, ici et maintenant, souhaitent entrer en communion par et dans l'Esprit.Les pages qui suivent ne se proposent donc nullement de fournir en raccourci une sorte de philosophie de la rencontre, elles se bornent à rassembler des notations suscitées par des expériences multiples et à décrire les attitudes principales qui permettent d'aboutir, en Dieu, à la véritable union des personnes. Ces expériences ont pour contexte primitif la conversation spirituelle entre un prêtre et des laïcs, mais il semble bien qu'elles puissent être universalisées. Entre époux, entre parents et en...