Edouard Glotin

Préf. A. Le Bourgeois. Desclée de Brouwer, coll. « Temps et visages », 1999, 173 p., 98 F. « La place de Jean Eudes, presque inconnu au début du XX' siècle, s'est affirmée comme celle d'un des artisans du renouveau de l'Eglise en France au XVir siècle et d'un des principaux représentants, aux côtés de Condren, de Jean-Jacques Olier, de la grande école spirituelle de Bérulle. » A défaut d'une béatification de celui-ci, Eudes demeure par excellence le saint canonisé de l'école bérullienne, celui qui, à l'usage du peuple chrétien, sut en vulgariser la doctrine en la recentrant sur le « coeur de Jésus et Marie », dont il instaura, dès avant les événements de Parayle- Monial, la double fête. Paul Milcent nous avait déjà donné, sous le titre : Un artisan du renouveau chrétien au XVII' siècle (Cerf, 1992), une excellente biographie du saint, qui en est à sa deuxième édition et constitue en la matière l'ouvrage de référence Aidé par son confrère Jacques Vénard, il en résume ici, à l'intention du grand public, les éléments essentiels. Comme le souligne dans sa préface Mgr Le Bourgeois, naguère supérieur général des eudistes, l...

Cerf, coll. « Théologies », 1998, 734 p., 250 F. Après sa trilogie Théologie symbolique (Téqui, 1978), Théologie affective (Cerf, 1984) et Précis de théologie spirituelle (Cerf, 1986), l'ex-doyen de l'Institut de spiritualité de la Grégorienne nous livre maintenant les résultats de la connaissance pointue qu'une vie de recherche et d'enseignement lui a donnée de l'ensemble de la mystique chrétienne. But avoué, cependant : « Non pas présenter une impossible histoire de la mystique, mais introduire à la compréhension de la doctrine mystique. » Au service de ce but, une pédagogie qui excelle à nous offrir les bonnes clefs de lecture. Après le tome 1, Les voies de l'intériorité (cf. Christus, n° 162, avril 1994, pp. 218-219), qui privilégiait, avec des auteurs comme Bonaventure, Thérèse d'Avila ou lean de la Croix, la description de l'itinéraire mystique et de ses grandes étapes, le présent tome regroupe les mystiques qui, moins réflexifs dans leur approche, intéressent davantage par l'objet de leur contemplation : le mystère du Christ, dont ils recherchent passionnément l'imitation. Le parcours intégré opère des regroupements significatifs. Le chapitre 1 présente à la fois les martyrs primitifs...