Av. pr. P.-M. Guillaume. Préf. C. Langlois. Cerf, coll. « Histoire », 2000, 414 p., 190 F.
Voilà une somme sur les instituts séculiers féminins en France.
La première partie trace l'histoire des multiples initiatives avant et après la constitution apostolique « Provida Mater Ecclesia » (1947). La deuxième raconte la reconnaissance par la hiérarchie catholique de ces formes de vie par une série de textes officiels (y compris le Droit canonique). La troisième partie est plus directement pratique : elle veut mettre en lumière des constantes dans les différents instituts séculiers quant aux formes de la vie spirituelle, les aspects communautaires, la vie interne de l'institut. L'ouvrage est riche de renseignements pour qui s'intéresse à ces formes de vie consacrées, dont beaucoup ont pris naissance en France
Voilà une somme sur les instituts séculiers féminins en France.
La première partie trace l'histoire des multiples initiatives avant et après la constitution apostolique « Provida Mater Ecclesia » (1947). La deuxième raconte la reconnaissance par la hiérarchie catholique de ces formes de vie par une série de textes officiels (y compris le Droit canonique). La troisième partie est plus directement pratique : elle veut mettre en lumière des constantes dans les différents instituts séculiers quant aux formes de la vie spirituelle, les aspects communautaires, la vie interne de l'institut. L'ouvrage est riche de renseignements pour qui s'intéresse à ces formes de vie consacrées, dont beaucoup ont pris naissance en France