Presses de la Renaissance, 2003,303 p., 16 €.
Ce livre est la reprise d'un enseignement sur la prière donné par un maître des novices chartreux. Dans un langage simple et juste, il introduit à l'oraison personnelle, en partant de l'Evangile et des grands priants de l'Ancien Testament, insistant sur la prière de demande et sur l'intercession propre aux solitaires. La seconde partie décrit les chemins de la prière intérieure, depuis l'éveil et la conversion jusqu'à l'union mystique, à travers la simplification de l'oraison, les nuits des sens et de l'esprit. L'exposé, très accessible, ne cache pourtant pas les épreuves de la marche
On pourra s'étonner d'y trouver peu de références à la grande tradition cartusienne, mais beaucoup à la carmélitaine : les doctrines de Thérèse et de Jean de la Croix sur la prière y sont exposées avec beaucoup de clarté.
Le lecteur y trouvera aussi des réflexions mesurées sur les troubles pathologiques qui peuvent survenir à l'occasion des nuits spirituelles, mais il restera sur la réserve devant la place donnée, comme en passant, aux phénomènes extraordinaires de la vie mystique. Pourtant, « il y a peu d'extatiques en chartreuse », où sobriété et discrétion sont de règle, remarque l'auteur Avis de sagesse, ayant valeur universelle.
Ce livre est la reprise d'un enseignement sur la prière donné par un maître des novices chartreux. Dans un langage simple et juste, il introduit à l'oraison personnelle, en partant de l'Evangile et des grands priants de l'Ancien Testament, insistant sur la prière de demande et sur l'intercession propre aux solitaires. La seconde partie décrit les chemins de la prière intérieure, depuis l'éveil et la conversion jusqu'à l'union mystique, à travers la simplification de l'oraison, les nuits des sens et de l'esprit. L'exposé, très accessible, ne cache pourtant pas les épreuves de la marche
On pourra s'étonner d'y trouver peu de références à la grande tradition cartusienne, mais beaucoup à la carmélitaine : les doctrines de Thérèse et de Jean de la Croix sur la prière y sont exposées avec beaucoup de clarté.
Le lecteur y trouvera aussi des réflexions mesurées sur les troubles pathologiques qui peuvent survenir à l'occasion des nuits spirituelles, mais il restera sur la réserve devant la place donnée, comme en passant, aux phénomènes extraordinaires de la vie mystique. Pourtant, « il y a peu d'extatiques en chartreuse », où sobriété et discrétion sont de règle, remarque l'auteur Avis de sagesse, ayant valeur universelle.