La présence réelle

 

Un des éléments fondamentaux de la foi catholique est la doctrine de la présence réelle du Christ dans le Saint Sacrement. Selon cette doctrine, à la consécration du pain et du vin au cours de la messe, bien que les apparences restent inchangées, le pain devient le vrai corps du Christ et le vin le vrai sang du Christ mort sur la croix pour le salut de l’humanité tout entière. Cette doctrine est commune à toutes les Églises apostoliques, c’est-à-dire les Églises dont l’origine remonte à l’Église fondée par Jésus lui-même sur Pierre et les Apôtres, et se confond avec elle. L’Église à laquelle il a promis d’être présent jusqu’à la fin des temps. Ainsi, la foi en la Présence réelle du Christ dans l’eucharistie est confessée non seulement par l’Église romaine, mais aussi par toutes les Églises orthodoxes, les anciennes Églises orientales, et les Églises orientales catholiques. Toutes ces Églises gardent le Saint Sacrement du corps et du sang du Christ en dehors de la célébration elle-même, la messe ou la Divine Liturgie, pour pouvoir porter la communion aux malades et aux mourants.
 

Seule l’Église romaine, cependant, connaît la pratique de l’adoration eucharistique [1] lors de laquelle les fidèles viennent à l’église pour adorer le Saint Sacrement gardé exprès à cette fin dans le tabernacle et placé à un endroit où on peut le voir facilement. Quand il y a un service d’adoration eucharistique, le Saint Sacrement est sorti du tabernacle pour être exposé dans un ostensoir ou parfois laissé simplement dans le ciboire, qui est placé sur le grand autel à la vue des fidèles venus pour l’adorer. Cette célébration est accompagnée de chants et de prières, et se termine par la bénédiction solennelle faite