Fides, 1999, 105 p., 74 F.
Guy Lapointe, professeur de théologie sacramentaire à Montréal, est en lien depuis longtemps avec la pastorale de la santé. Admiratif de la tradition chrétienne qui a su inventer « gestes et paroles qui ont permis à bien des personnes de se découvrir aimées », il interroge l'action pastorale sur sa pertinence et sa crédibilité dans notre contexte social, culturel et religieux.
L'organisation des aumôneries d'hôpital, bien identifiée sur le plan confessionnel et interreligieux, se trouve bousculée par un « virage ambulatoire », hors des « confins habituels des églises », au profit d'une collaboration étroite entre la personne malade la famille et les proches, l'équipe interdisciplinaire et les organismes qui relaient l'hôpital au domicile. Ces exigences n'enlèvent rien aux priorités données à l'accompagnement du patient dans sa souffrance et jusqu'aux portes de la mort Mais quitter le continent de la seule ritualité ou de la sentimentalité questionne les intervenants pastoraux sur leur propre identité d'« envoyés » et les invite à un compagnonnage
Ce livre tonique heurtera bien des pratiques pastorales, mais il reste optimiste : la marginalisation du religieux dans l'univers hospitalier crée de meilleures conditions de créativité et d'audace.
Guy Lapointe, professeur de théologie sacramentaire à Montréal, est en lien depuis longtemps avec la pastorale de la santé. Admiratif de la tradition chrétienne qui a su inventer « gestes et paroles qui ont permis à bien des personnes de se découvrir aimées », il interroge l'action pastorale sur sa pertinence et sa crédibilité dans notre contexte social, culturel et religieux.
L'organisation des aumôneries d'hôpital, bien identifiée sur le plan confessionnel et interreligieux, se trouve bousculée par un « virage ambulatoire », hors des « confins habituels des églises », au profit d'une collaboration étroite entre la personne malade la famille et les proches, l'équipe interdisciplinaire et les organismes qui relaient l'hôpital au domicile. Ces exigences n'enlèvent rien aux priorités données à l'accompagnement du patient dans sa souffrance et jusqu'aux portes de la mort Mais quitter le continent de la seule ritualité ou de la sentimentalité questionne les intervenants pastoraux sur leur propre identité d'« envoyés » et les invite à un compagnonnage
Ce livre tonique heurtera bien des pratiques pastorales, mais il reste optimiste : la marginalisation du religieux dans l'univers hospitalier crée de meilleures conditions de créativité et d'audace.
